Бог после теодицеи. Философия религии и этика несогласия

Можно ли верить в Бога после Освенцима? Как говорить о вере, когда привычные объяснения зла и страданий больше не убеждают? Этот курс из семи основных лекций предлагает траекторию, ведущую от классических теодицей, основанных на идее рационального оправдания божественного замысла, к современным попыткам осмыслить веру вне парадигмы теоретического оправдания — как экзистенциальный риск, этический выбор и форму ответственности. Мы пройдем через бунт Ивана Карамазова, который возвращает свой «билет», через ужас Холокоста, изменивший богословие XX века, до современных мыслителей, которые говорят о Боге шепотом или молчанием. Возможна ли вера, существующая только в модусе вопрошания без окончательных ответов? В чем заключается феномен «протестующей» или «несогласной» веры? Где мы можем найти основания для этики и памяти после катастроф новейшей истории? Вот краеугольные вопросы, которые задает автор курса философ Игорь Зайцев.
Обучение 8 часов
Стоимость курса
₽ 1 390 ₽
Рассрочка ₽/мес
Перейти на сайт

Программа курса

Ознакомьтесь с программой курса «Бог после теодицеи. Философия религии и этика несогласия» от Magisteria - magisteria.ru

  1. Теодицея. От оптимизма к катастрофе - 1 час. Ужас руин и вопрос к Богу. Лучший из возможных миров Лейбница. Критика оптимизма Вольтером. Пессимизм Шопенгауэра. Освенцим и конец теодицеи. 614-я заповедь Эмиля Факенхайма. Антитеодицея Джона Рота. Процессуальная…
  2. Бунт Ивана Карамазова. Этика против теологии - 1 час. Проблема зла. От абстракции к конкретике. Коллекция ужасов Ивана Карамазова. Ответ теодицеи и его опровержение. Этическая программа Ивана – три компонента этики отказа. Ценность протеста. Итоги антитеодице…
  3. Вера как инструмент власти. Урок Великого Инквизитора - 1 час. Парадокс возвращения Христа. Три искушения и их современное прочтение. Вера как опыт и религия как институт. Пять признаков искажения веры. Дилемма Ивана Карамазова и его Инквизитора. Тупики бунта…
  4. Экзистенциальный тупик абсолютной свободы - 1 час. Метафизический эксперимент Кириллова. Головокружение свободы – диагноз Кьеркегора. Философия бунта Камю. Искусство жить со свободой.
  5. Вера без оправдания. Религиозный опыт как акт - 1 час. Экзистенциальный поворот Паскаля и Кьеркегора. Обеты подлинной религиозной жизни. Сила веры без гарантий. Вера в мире экологического кризиса.
  6. Молчащий Бог - 1 час. Карл Барт – пророк «иного Бога». Рудольф Бультман и вера без мифа. Юрген Мольтман: Бог на Голгофе и в Освенциме. Поэзия как молитва молчания.
  7. Постсекулярный поворот. Религия в современном мире - 2 часа. Рождение постсекулярного общества. Джанни Ваттимо и «слабая теология». Исламская мысль. Буддийская дуккха. Антитеодицея на практике.
Ознакомиться со всей программой

Чему вы научитесь

  • Освоите и сможете применять: ужас руин и вопрос к богу. лучший из возможных миров лейбница. критика оптимизма вольтером. пессимизм шопенгауэра. освенцим и конец теодицеи. 614 я заповедь эмиля факенхайм…
  • Освоите и сможете применять: проблема зла. от абстракции к конкретике. коллекция ужасов ивана карамазова. ответ теодицеи и его опровержение. этическая программа ивана три компонента этики от…
  • Освоите и сможете применять: парадокс возвращения христа. три искушения и их современное прочтение. вера как опыт и религия как институт. пять признаков искажения веры. дилемма ивана…
  • Освоите и сможете применять: карл барт пророк «иного бога». рудольф бультман и вера без мифа. юрген мольтман бог на голгофе и в освенциме. поэзия как молитва молчания.
  • Освоите и сможете применять: рождение постсекулярного общества. джанни ваттимо и «слабая теология». исламская мысль. буддийская дуккха. антитеодицея на практике.

Подробная информация о курсе

Можно ли верить в Бога после Освенцима? Как говорить о вере, когда привычные объяснения зла и страданий больше не убеждают? Этот курс из семи основных лекций предлагает траекторию, ведущую от классических теодицей, основанных на идее рационального оправдания божественного замысла, к современным попыткам осмыслить веру вне парадигмы теоретического оправдания — как экзистенциальный риск, этический выбор и форму ответственности. Мы пройдем через бунт Ивана Карамазова, который возвращает свой «билет», через ужас Холокоста, изменивший богословие XX века, до современных мыслителей, которые говорят о Боге шепотом или молчанием. Возможна ли вера, существующая только в модусе вопрошания без окончательных ответов? В чем заключается феномен «протестующей» или «несогласной» веры? Где мы можем найти основания для этики и памяти после катастроф новейшей истории? Вот краеугольные вопросы, которые задает автор курса философ Игорь Зайцев.

Цены и сроки

  • Стоимость0 ₽
  • Старая цена1 390 ₽
  • Дата началаc Invalid Date

Содержание

  • Формат обучениясамостоятельно
Бог после теодицеи. Философия религии и этика несогласия
₽ 1 390 ₽